Τι συμβολισμό φέρει την εθνική φορεσιά της Ουκρανίας

Τα κοστούμια παραδοσιακής ουκρανικής ανδρικής έχουν μια σημαντική ομοιότητα με άλλα ανατολικά σλαβικά ρούχα. Βασίζονται σε πουκάμισα κατασκευασμένα από υφάσματα από κάνναβη ή λινό, καθώς και παντελόνια από μαλλί ή πανί. Πουκάμισα που φορούσαν στο σώμα, συχνά χρησίμευαν ως εξωτερικά ρούχα. Χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά των ουκρανικών πουκάμισων των ανδρών είναι η παρουσία μπροστινού τμήματος (κορυφογραμμή), διακοσμημένου με κέντημα.

Τα μπλουζάκια κατασκευής μπορεί να στέκονται, με περιλαίμια περιστροφής ή χωρίς περιλαίμια. Πουκάμισα σε τέτοιες περιπτώσεις συναρμολογούνται σε συγκροτήματα, επενδυμένα με πλεξούδα ή στενές λωρίδες υφάσματος. Έτσι, ράβονται χαλαρά κολάρα stand-up, τα οποία ράβονται στις πύλες από το κάτω μέρος του πουκάμισου. Υπήρχαν ρούχα της Ουκρανίας και μεγάλα περιλαίμια.

Πουκάμισα στερεώνονται ή στερεώνονται στην πόρτα με κουμπιά ή κορδέλες. Οι άνδρες φορούν πουκάμισα που μπαίνουν στο παντελόνι τους. Κατά την προσαρμογή των πουκάμισων, όλοι οι Ανατολικοί σλαβικοί λαοί έκαναν ένθετα στις μασχάλες με τριγωνικά τετράπλευρα κομμάτια ύλης. Οι ώμοι των ουκρανικών πουκάμισων ήταν διακοσμημένοι με ιμάντες ώμου ή κεντημένα ένθετα - "ρυθμίσεις".

Ουκρανική φορεσιά

Τα εσώρουχα συνδέθηκαν στο σώμα με τη βοήθεια κορδονιών ή ιμάντων που φορούσαν με πόρπες. Τα κοζάκια ήταν πολύ φαρδιά. Τα ορθογώνια κομμάτια υφάσματος με ρομβοειδή ραμμένα μεταξύ τους ήταν ραμμένα ανάμεσα στα πόδια των παντελονιών, ήταν τόσο φαρδιά, που αποδείχθηκε ότι ήταν παρόμοια με το σχήμα της τσάντας. Το υλικό για τα παντελόνια χρησίμευε ως καμβάς ή ύφασμα.

Η λαϊκή φορεσιά των γυναικών της Ουκρανίας είχε πολλές τοπικές παραλλαγές. Τα χαρακτηριστικά της εθνογραφίας στις ιστορικές, πολιτιστικές περιοχές της Ουκρανίας αντικατοπτρίζονται σε ρούχα, κομμένα, μερικά στοιχεία παραδοσιακών ρούχων, τρόπους να φορεθούν, χρώματα, διακόσμηση και κοσμήματα.

Κατανομή παραδοσιακών ρούχων από περιοχές της Ουκρανίας

Οι κύριες διαφορές των παραδοσιακών φορεμάτων, που εκπροσωπούνται στην Ουκρανία, μπορεί να εξεταστεί:

  • Η αρχαϊκή φύση των στοιχείων της ένδυσης διατηρήθηκε περισσότερο στις περιοχές του Polesye.
  • Τα κλασικά ουκρανικά ρούχα θα μπορούσαν να βρεθούν στο Μεσαίο Δνείπερο.
  • Στο νότο, η επιρροή των παραδοσιακών φορεσιών των διαφορετικών εθνών?
  • Οι εθνικοπολιτικές σχέσεις των Ουκρανών και των Μολδαβών σημειώθηκαν στην Podolia.
  • Στα βορειοδυτικά, υπήρχε σύνδεση με την Πολωνία.
  • Ειδικά και πολύχρωμα ρούχα φορούσαν Ουκρανούς ξενοδόχους.

Όσο και αν είναι, οι εθνογράφοι αποδίδουν τα παραδοσιακά ρούχα των Ουκρανών, όπως έχουν αναπτυχθεί πλήρως, στον 16ο-18ο αιώνα.

Τα πιο συνηθισμένα παραδοσιακά κοστούμια της Ουκρανίας ήταν στην περιοχή του Μεσαίου Δνείπερου, καθώς και λίγο στο Polesie, Slobozhanshchyna και Podolia. Outerwear ανδρών και γυναικών ήταν παρόμοια σε περικοπή. Η βάση των κοστουμιών γυναικών της Ουκρανίας ήταν τα πουκάμισα - κοσούνια, πουκάμισα. Ήταν μακρύτερα από τα πουκάμισα των ανδρών και περιελάμβανε δύο μέρη, με το κατώτατο ραμμένο από χοντρότερα υφάσματα.

Οι ορειβάτες, οι απεργούς και οι λεμωτοί είχαν επίσης πουκάμισα των δύο τμημάτων, καθένα από τα οποία φορούσε χωριστά. Υπήρχαν επίσης συμπαγή πουκάμισα, στην πραγματικότητα, ήταν για τις γυναίκες τόσο κομψό και εορταστικό. Προχωρώντας από την περικοπή, τα πουκάμισα ήταν μελωδικά, polikovye, καθώς και σε ζυγό.

Τα πουκάμισα μπορούν να ραμίζονται με πύλες, καθώς και χωρίς αυτά. Αυτοί οι τύποι πουκάμισα θεωρήθηκαν πιο αρχαίοι. Τα βαρούλκα συνήθως συναρμολογήθηκαν σε μικρές συναρμολογήσεις και μερικές φορές κόπηκαν στην κορυφή. Πουκάμισα με περιλαίμια ονομάζονταν Πολωνικά. Η λεγόμενη γραμμή υπό όρους μεταξύ των δύο τύπων πουκάμισων πραγματοποιήθηκε στο έδαφος της Ουκρανίας. Έτσι, στις ανατολικές περιοχές ήταν χωρίς περιλαίμια, και στα δυτικά - με περιλαίμια, πιο συχνά - περιστρεφόμενο.

Ένα χαρακτηριστικό χαρακτηριστικό των πουκάμισων γυναικών της Ουκρανίας ήταν η διακόσμηση του ποδιού, τα σύνορα των πουκάμισων με κέντημα, που βλέπουμε κάτω από τα εξωτερικά ρούχα. Επιπλέον, υπήρχαν στολίδια στα μανίκια των πουκάμισων, ειδικά όταν το μανίκι ήταν συνδεδεμένο στον ώμο. Τα φαρδιά μανίκια των πουκάμισων αποφοίτησης είχαν τη μορφή μανικιών στους καρπούς.

Χαρακτηριστικά της ζώνης

Σύμφωνα με τα αρχαία έθιμα, τα κορίτσια της Ανατολικής Σλαβικής ηλικίας κάτω των δεκαπέντε ετών ή πριν από το γάμο έπρεπε να έχουν ζυγίσει τα πουκάμισα. Η τελετουργία του να φορέσει τα ρούχα (που το έδωσαν) συνδέθηκε με το γάμο, μετά τα οποία τα κορίτσια έγιναν γυναίκες. Τα Ponevy ήταν όλα τα σλαβικά στοιχεία σε παραδοσιακά ρούχα, τα οποία κάλυπταν το σώμα από πίσω και σταθεροποιούνταν στην περιοχή της μέσης.

Οι Ουκρανοί είχαν τρεις τύπους τέτοιων ρούχων:

  • Καθημερινά χωρίς σχέδια - εφεδρικοί τροχοί.
  • Durga;
  • Στολές διακοπών με μεγάλα κελιά - plakhta.

Τα dergs είναι τρία ραμμένα μακριά φύλλα που σχηματίζουν μια λωρίδα από ύφασμα πλάτους τριών μέτρων και μήκος έως και τρία τέταρτα. Καλύπτουν το σώμα των γυναικών από πίσω και δεμένα με ζώνη. Δεδομένου ότι η dergie θεωρήθηκε καθημερινή ρούχα, ήταν ραμμένα από μαύρα ή άβαφες υφάσματα, χωρίς στολίδια.

Τα αποθέματα διέφεραν από τα κλώσματα, καθώς οι άνω γωνίες τους είχαν δεμένες στη μέση κορδέλες. Δύο εφεδρικοί τροχοί συνήθως φοριούνται, συχνά σε διαφορετικά χρώματα. Ένα σώμα καλύφθηκε από πίσω, το άλλο, φθαρμένο στο μέτωπο, χρησιμοποιήθηκε ως ποδιά. Απόθεμα από υψηλής ποιότητας και λεπτό μάλλινο και μονοφωνικό ύφασμα. Ήταν μπλε, πράσινο, και επίσης κόκκινο.

Τα plakhty ως εορταστικά ρούχα κατασκευάστηκαν από υφάσματα με καρό κοσμήματα. Ήταν κεντημένα με το χέρι. Γνωστό μάλλινο ή μεταξωτό παλτό. Στις πρώτες περιόδους, οι plakhta ραμμένες από είδη χρυσού και αργύρου μπροκάρ.

Αναπτύσσονται περαιτέρω εξελισσόμενες φούστες. Έτσι στην περιοχή Polesie τέτοιες μάλλινες φούστες με ριγέ διακοσμητικά - andaraks, ήταν ευρέως διαδεδομένες. Εκτός από τις γυναικείες φορεσιές υπήρχαν διακοσμήσεις στο στήθος. Το υλικό για αυτούς θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως πολύτιμοι λίθοι, γυαλί, χάντρες, καθώς και νομίσματα όπως "monist" ή "dukachey".

Ουκρανικά εξωτερικά ενδύματα

Στο εξωτερικό ένδυμα των Ουκρανών, υπήρχε μια ποικιλία που συνδέεται με την περικοπή και τα ονόματα.

Η ιστορία της μόδας αναγνωρίζει τέσσερις τύπους ενδυμάτων:

  • Τύμπανα, μπλουζάκια ή ρόμπες τύπου ευθεία. Οι μανδύες ήταν chugi, chugi, chugani, οι οποίοι ήταν συνηθισμένοι μεταξύ των Westernizers. Ο Chugi μόλις έριξε στους ώμους και δεν έβαλε τα μανίκια. Τα ίδια τα μανίκια σπρώχτηκαν μερικές φορές. Έτσι, χρησιμοποιήθηκαν ως τσέπες ή τσάντες.
  • Μορφές μανδύων μάντας ή google στο Hutsuls έμοιαζαν με μεγάλους σάκους, ανοιχτές από μια μακριά πλευρά. Η κουκούλα ήταν ο πυθμένας της τσάντας, η οποία προσαρμόστηκε στους ώμους με τη βοήθεια ειδικών κορδονιών. Στις αρχές του 20ου αιώνα, η μαντί υπηρέτησε μόνο ως τελετουργικό ρούχο για νύφες σε γάμο.
  • Για τα παλτά ανήκαν τα Cobenics, Kirei, Siryaks. Φορούσαν τους κατακτητές με κομπένικα. Οι σουίτες Stoovbovye φορούσαν επάνω στα παλτά γούνας και ράβανταν από ύφασμα με γκρι χρώματα. Οι κουκούλες ραμμένες πάνω τους σε vidlog, kobki, kaptury, γενειάδα, shanki, παρθένο είχε τη μορφή σακούλες με στρογγυλεμένο πυθμένα και τρύπες για τα μάτια?
  • Διάσπαρτα κοπή των εξωτερικών ενδυμάτων Ουκρανοί ήταν σφήνα σχήματος σιλουέτες. Έτσι, οι σφήνες ραμμένες πίσω από τις πλευρές κάτω από τη μέση. Τα αιχμηρά άκρα των σφηνών έφτασαν στη μέση και οι βάσεις ήταν στην περιοχή του ποδιού. Τα ίδια μοτίβα έγιναν για τους νεκρούς, το σιράκι, το kuzinki και το gunas.
  • Εξωτερικά ρούχα κομμένα στη μέση. Σε αυτή την περίπτωση, τα κατώτερα τμήματα συναρμολογήθηκαν σε μεγάλες πτυχές ή σε μικρά συγκροτήματα, μετά τα οποία είχαν ραμμένα στα επάνω μέρη. Αυτός ήταν ο τρόπος της οπισθοδρόμησης, του δέρματος (γούνινα παλτά), των kiersetts - γυναικεία σακάκια χωρίς μανίκια.

Στην τελευταία περίπτωση, η συναρμολόγηση έγινε πέρα ​​από τη μέση. Αυτοί οι τύποι ρούχων ήταν Chemer, Checkers, Chamarks.

Ένα από τα υποχρεωτικά χαρακτηριστικά στα ρούχα του ουκρανικού λαού θεωρήθηκε ζώνη. Σύμφωνα με την Ανατολική σλαβική μυθολογία, οι ζώνες λειτουργούσαν ως φυλαχτά, υπερασπιζόταν το σώμα. Η μέση ήταν τυλιγμένη με ζώνες τριών, τεσσάρων μέτρων αρκετές φορές και οι άκρες, που τελούσαν με βούρτσες, απελευθερώνονταν κάτω από τα γόνατα. Κάποτε, οι περαστικοί μεταξωτοί ιμάντες ήταν δημοφιλείς και οι νύφες με γέμισες πετσέτες - πετσέτες.

Καρφίτσες Ουκρανοί

Τα καπέλα Ουκρανοί άνδρες ήταν πολύ διαφορετικοί. Αυτό αντανακλάται στις μορφές, τα υλικά και τα ονόματα. Κώνοι, κύλινδροι, καθώς και ένα ημικύκλιο ήταν δημοφιλείς μορφές. Υπήρχαν γούνα, μαλλί και καπέλα από ύφασμα. Για παράδειγμα, υπήρχαν μεγάλα πτερύγια (Kuchmas), χειμωνιάτικα καπάκια με επιμήκη ακουστικά (treuhi, malachai), τσόχα και ψάθινα καπέλα. Στα τέλη του 19ου αιώνα άρχισαν να φορούν εκτεταμένα καπάκια με καπάκια.

Υπήρχε επίσης μια μεγάλη ποικιλία γυναικείων κεφαλόδεσμων, συμπεριλαμβανομένης της προοριζόμενης χρήσης τους. Ένα από τα πιο δημοφιλή καπέλα που χρησιμοποιούν οι έγγαμες γυναίκες είναι ένα τετράγωνο κασκόλ. Προέρχεται από τα καλύμματα κεφαλών - μακριές καμβάδες, οι οποίες ήταν δεμένες πίσω, απελευθερώνοντας τις άκρες στο πίσω μέρος. Παρόμοιες κεφαλές παρέμειναν στα δυτικά της Ουκρανίας. Τα καλύμματα κεφαλής όπως το kibalok, το khomevok, το komley στις απλούστερες μορφές τους είχαν την εμφάνιση των στεφανών ή των τόξων που βλέπουν προς τα πίσω. Οι γυναίκες περιστρέφουν τα μαλλιά τους πάνω τους. Το Cybalki χρησίμευσε ως πλαίσιο για την κορυφαία κεφαλή.

Οι απλουστευμένες εκδόσεις του καλύμματος κεφαλής των ουκρανικών γυναικών ήταν καπάκια ελαφρού φωτός (περικοπή, καπάκια, καπάκια), τα οποία ήταν δεμένα με κορδόνια, τα οποία πέρασαν από το συνδετικό υλικό. Τα καπάκια ήταν ραμμένα από κομμάτια λεπτού υφάσματος διαφορετικών χρωμάτων με εγκάρσια εγκοπή στο μέτωπο. Οι εγκοπές έγιναν κατά τέτοιο τρόπο ώστε πάνω από το μέτωπο να σχηματίστηκαν κάτι σαν μικρά συγκροτήματα, ενώ το υλικό στο μέτωπο παρέμενε ομαλό. Παρατηρήθηκαν ουλές στο πίσω μέρος του κεφαλιού, μέσα από τις οποίες πέρασαν τα κορδόνια. Γιορτινά καπάκια ήταν ραμμένα από ένα μπροστινό χρυσό ή ασήμι λουλούδια.

Παγκοσμίως διάσημα στεφάνια τεχνητών και φυσικών λουλουδιών με κορδέλες, ήταν πολύ δημοφιλή στην Ουκρανία. Αυτά τα κοκτέιλ των κοριτσιών δεν απαιτούσαν το κλείσιμο του κεφαλιού και της πλεξούδας. Με την ευκαιρία, πλεξούδες ήταν τα κύρια hairstyles κορίτσια της Ουκρανίας. Τα κορίτσια πλέκουν τα μαλλιά τους σε ένα ή δύο πλεξούδες, τυλιγμένα γύρω από τα κεφάλια τους και δεμένα με πολύχρωμους επίδεσμους διακοσμημένους με χάντρες.

Παπούτσια του ουκρανικού λαού

Τα παπούτσια του ουκρανικού λαού και για τα δύο φύλα ήταν από δέρμα. Αρχικά δεν το έβγαζαν, αλλά το διπλώνονταν, προσπάθησαν να το ρυτίδωσαν και στη συνέχεια το έδεσαν στα πόδια με μακριά σχοινιά. Ως εκ τούτου το όνομά τους - ρυτίδες, ρυτίδες, postols, περιπατητές. Δεν υπήρχαν τα τακούνια σε δερμάτινα παπούτσια με ψηλές κορυφές. Μερικές φορές τα τακούνια αντικαταστάθηκαν με μικρά σιδερένια παπούτσια στα τακούνια.

Από τα μέσα του 19ου αιώνα επικράτησαν ειδικές μπότες, τα λεγόμενα παπούτσια αναστροφής. Σόλες ραμμένες στις μπότες από το εσωτερικό, και οι μπότες ήταν εντελώς διαβρεγμένες με νερό και βγήκαν έξω.

Σύμβολα της ουκρανικής λαϊκής φορεσιάς

Σε κάθε τελετουργικό συμβολισμό κοστουμιών, αντανακλούσαν τις πνευματικές παραδόσεις του λαού, καθώς και την παγκόσμια άποψη και τους τελετουργικούς κανόνες. Αυτά τα τελετουργικά τελετουργίας ήταν μερικά είδη ρούχων. Αυτά θα μπορούσαν να είναι μαντήλια ή πετσέτες στη διαδικασία της σύζευξης, λευκά ή μαύρα μαντήλια κλπ. Ανατέθηκαν στο ρόλο των υποστηρικτών των ανθρώπων από τις σκοτεινές δυνάμεις και στον τρόπο προσέλκυσης της ευημερίας, της υγείας και της αγάπης.

Οι ειδικές μαγικές δυνάμεις, όπως συνήθως πίστευαν, διέθεταν αντικείμενα που έγιναν προσωπικά σε ορισμένες τελετουργίες. Για παράδειγμα, τα κορίτσια έπρεπε να ράψουν κεντημένα πουκάμισα στις νύφες τους. Τα απαραίτητα δώρα, για παράδειγμα, οι μπότες του γαμπρού για τη μητέρα του, είχαν συμβολική σημασία.

Τελετουργικές δραστηριότητες, εκτός από το ύφος της ένδυσης, που εκδηλώνεται με κάποια ιδιαιτερότητα. Για παράδειγμα, σε ορισμένες τελετουργίες, τα ρούχα φοριούνται προς τα έξω, τα οποία στην καθημερινή τους ζωή θεωρούνταν κακός. Σε μερικές τελετές, εμφανίστηκε ντύσιμο στα ρούχα των αντίθετων φύλων.

Τελετουργικά σύμβολα μπορούν συχνά να βρεθούν στα χρώματα των ρούχων. Τα κόκκινα χρώματα κυριαρχούσαν νυφικά από παλιά χρόνια. Ενώ τα ενδύματα κηδειών διακρίνονταν με μαύρα χρώματα, τα οποία ήταν ένα από τα σύμβολα της θλίψης στις περισσότερες περιοχές του τέλους του XIX, αρχές - των αιώνων ΧΧ, αντικαθιστώντας το λευκό, και μερικές φορές το μπλε.

Παραδοσιακό κέντημα του ουκρανικού λαού

Ένα από τα αντικείμενα της υπερηφάνειας στη λαϊκή τέχνη είναι η ουκρανική κεντήματα. Συχνά χρησιμοποιείται τόσο στα λαϊκά κοστούμια όσο και στην καθημερινή ζωή. Τα κέντημα στα ουκρανικά ρούχα διέφεραν στον πλούτο και την ποικιλομορφία. Έγραψε τα πουκάμισα, τα εξωτερικά ρούχα και τα καπέλα για άνδρες και γυναίκες.

Στολίδια, μοτίβα σύνθεσης, χρώματα, παραδόσεις κληρονομούνταν. Γεωμετρικά στοιχεία όπως ρόμβους, ροζέτες, αστέρια και επίσης φυτά επικράτησαν στα στολίδια. Υπήρχαν πολλές τεχνολογίες για κέντημα μαζί με τις ποικιλίες τους. Τα παλαιότερα είδη στο λαϊκό κέντημα ήταν επίσης αρκετά. Μία από τις παραλλαγές σε τέτοιες τεχνικές είναι αρκετά δημοφιλής στην ουκρανική κεντήματα από σατέν βελονιά.

Η χρωματική κλίμακα του κεντήματος των ουκρανικών πουκάμισων ανήκε σε μονόχρωμη, δίχρωμη, αλλά και πολυχρωματική. Τα πρώτα τέτοια πουκάμισα ήταν χαρακτηριστικά των Πολωνών, καθώς και ο πληθυσμός των περιοχών Chernihiv και Poltava. Δύο χρώματα χρησιμοποιούνται κυρίως από κατοίκους της περιοχής του Κιέβου και στην κοιλάδα. Οι Ουκρανοί χρησιμοποίησαν το πολυχρωματικό υλικό στην περιοχή της δυτικής Podolia, καθώς και στα Καρπάθια.

Στο κέντημα των βόρειων περιοχών της Ουκρανίας παρατηρήθηκε η κυριαρχία του κόκκινου. Στις κεντρικές περιοχές της Ουκρανίας, εκτός από το κόκκινο, μπορούσαν να βρεθούν μαύρα χρώματα. Οι νότιες περιοχές προστέθηκαν κίτρινα σε αυτά τα πανταχού παρόντα χρώματα. Στο κέντημα του Podillya συναντήθηκαν συχνά κόκκινο-μαύροι συνδυασμοί. Στις περιοχές που περιόρισαν τη Βεσσαραβία και τη Μπουκοβίνα, μπορεί κανείς να συναντήσει κεντήματα εμπλουτισμένα με χάντρες με μεταλλικές διακοσμήσεις, οι οποίες την έφεραν πιο κοντά στις Μολδαβικές και τις Νότιας Σλαβικές.

Ουκρανική ύφανση τέχνης ασχολείται με μια ευρεία ανάπτυξη των διακοσμητικών φυτών. Και τα πιο αγαπημένα μοτίβα ήταν υφάσματα, διακοσμημένα με μοτίβα, τα οποία απεικονίζουν διακλαδισμένα λουλούδια ή δέντρα. Αυτά τα μοτίβα ήταν χαρακτηριστικά τόσο στις πετσέτες του λευκού υλικού του σπιτιού όσο και στην ύφανση των χαλιών, η οποία ήταν ευρέως διαδεδομένη σε πολλές περιοχές της Ουκρανίας, αλλά κυρίως στις κεντρικές και ανατολικές περιοχές.

Στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα, ο ουκρανικός λαός προτίμησε να στραφεί σε αστικά ρούχα. Ως αποτέλεσμα της «αποκατάστασης» και της γενικής μετάβασης σε «πολιτισμένα» κοστούμια, πολλά χαρακτηριστικά εθνικών παραδοσιακών φορεμάτων χάθηκαν.