Οι Ναΐτες: τα μυστικά της μεγάλης τάξης των Ιπποτών Ιπποτών

Οι Ναΐτες (από τους γάλλους "τελετουργούς" ή "ναό" - "templar", "εκκλησία", "ναός") αποκαλούνταν επίσης οι φτωχοί ιππότες του Χριστού και ο ναός του Σολομώντα. Ήταν από τους πρώτους που άρχισαν να σχηματίζουν στρατιωτικές-θρησκευτικές παραγγελίες. Έτσι, η τάξη ιδρύθηκε το 1119 από μια μικρή ομάδα ιπποτών, με επικεφαλής τον Hugh de Payne.

Αυτό ακολούθησε την Πρώτη Σταυροφορία, για να διατηρήσει το νέο Βασίλειο της Ιερουσαλήμ, περιτριγυρισμένο από τους ηττημένους μουσουλμάνους γείτονες, και να εξασφαλίσει την προστασία πολλών ευρωπαίων προσκυνητών στην πορεία τους προς την Ιερουσαλήμ μετά την κατάκτηση της. Ωστόσο, αξίζει να γίνει διάκριση μεταξύ της πραγματικής δημιουργίας του Τάγματος των Ναϊτών των Ιπποτών, της έναρξης της ζωής του και της επίσημης αναγνώρισης από τον Πάπα της Ρώμης, όταν έγινε ανεξάρτητη μοναστική αδελφότητα.

Μια σύντομη ιστορία των πνευματικών και ιπποτικών Ιπποτών Ιπποτών

Όταν ολοκληρώθηκε η Πρώτη Σταυροφορία (1096-1099), που υποτίθεται ότι ελευθέρωσε τους Αγίους Τόπους από τη μουσουλμανική κυριαρχία, δημιουργήθηκε κάτι σαν χριστιανικό κράτος στο έδαφος της Ανατολικής Μεσογείου, το οποίο ονομαζόταν Βασίλειο της Ιερουσαλήμ. Δημιουργήθηκαν μικρές κρατικές συνθέσεις μαζί με την Τρίπολη, την Αντιόχεια, το βασίλειο των Κιλικων, την επαρχία Έδεσσα και τους Δολοφόνους.

Αυτά τα χριστιανικά εδάφη και βρήκε το όνομα - τη Λατινική Ανατολή, και η κύρια μητροπολιτική πόλη έγινε γνωστή ως Ιερουσαλήμ.

Ήταν απολύτως φυσικό ότι ο ευρωπαϊκός πληθυσμός άρχισε να κάνει συστηματικά προσκυνήματα σε ιερούς τόπους. Ωστόσο, οι ληστές, οι ληστές, οι ταλαντούχοι άνθρωποι που ασχολούνταν με ακεραιότητα και αδίστακτα να αρνούνται προσκυνητές, και από καιρό σε καιρό και να τους σκοτώνουν, περιπλανημένοι στους δρόμους. Έτσι, ο δρόμος προς τα ανατολικά για να επισκεφθείτε τα ιερά μέρη φάνηκε θανάσιμο γεγονός.

Ίδρυση των Ναών των Ιπποτών

Όλο αυτό το χάος διήρκεσε σχεδόν μια εικοσαετή περίοδο, μέχρι μια μέρα το 1118 μια μικρή αποσύνδεση με ευγενείς ιππότες περάσει από σκονισμένους παλαιστινιακούς δρόμους. Ήταν αυτός που προχώρησε για να προστατεύσει τους προσκυνητές από τους ληστές και κάθε κρησφύγετο. Έκαναν το έργο τους από το βάθος της καρδιάς τους, όχι για φόβο, αλλά για συνείδηση. Οι ιππότες αντιμετώπιζαν ανελέητα τους ληστές, και για τους πιστούς έβαλαν ένα ασφαλές δρόμο στους ιερούς τόπους.

Αυτή η μικρή ομάδα ιπποτών ήταν επικεφαλής ενός άνδρα που ονομάζεται Hugh de Payne. Ήταν ένας ντόπιος της αρχαίας γαλλικής ευγενικής δυναστείας, η οποία σε μια στιγμή εξυπηρετούσε πιστά την κατάστασή της. Σε ηλικία δεκαπέντε, ο Χούγκο ήταν ιππότης. Από τότε, ο νεαρός άνδρας εντάχθηκε στην κάσχη των επαγγελματιών πολεμιστών - των Γάλλων ιπποτών. Ο νεαρός άνδρας ήταν τυχερός που έγινε μέλος της σταυροφορίας και της απελευθέρωσης της Ιερουσαλήμ.

Εκδόσεις του Τάγματος των Ναϊτών

Ο αρχηγός του Hugh de Payne δεν επέστρεψε, επειδή αποφάσισε να μείνει στη χώρα της Παλαιστίνης. Αφού βρήκε το ίδιο με τον ίδιο τον αυτοκράτορα, ενώθηκε μαζί τους και μαζί σηκώθηκαν για να υπερασπιστούν τους περιπλανώμενους. Σύμφωνα με μια εκδοχή, υπήρχαν εννιά ιππότες γνωστές ως nova militia christi, οι οποίοι ενώνουν στη Γαλλία, όπου έκαναν έναν όρκο για να προστατεύσουν τους προσκυνητές. Μετά από αυτό, επέστρεψαν στην Παλαιστίνη.

Πολλοί από αυτούς ήταν τόσο κακοί που δεν είχαν χρήματα ακόμη και για να αγοράσουν επαρκή αριθμό αλόγων. Συχνά δυο αναβάτες μπορούν να κάθονται σε ένα άλογο. Ωστόσο, όλα αυτά διήρκεσαν περίπου ένα χρόνο, μέχρις ότου η ομάδα μάχης, χωρίς να προστατεύσει τους ταξιδιώτες, δεν παρατηρήθηκε στο γήπεδο του βασιλιά Μπάλντιν Β Ιερουσαλήμ.

Ο ίδιος ο βασιλιάς ευνόησε τους γενναίους ιππότες και εκείνοι που ήταν υπό την προστασία του αποφάσισαν να ενωθούν με τη σειρά. Ταυτόχρονα, πήραν τον όρκο της αφοσίωσης όχι στον μονάρχη, αλλά στην Ιερουσαλήμ Εκκλησία του Αγίου Τάφου. Μπορούμε να πούμε ότι με αυτόν τον τρόπο εμφανίστηκαν οι ιππότες του ναού ή των ναϊτών. Στα γαλλικά, προφέρεται - οι Ναΐτες. Ακριβώς έτσι, το 1119 εμφανίστηκε το Τάγμα των Ναϊτών των Ιπποτών, το οποίο διευθύνθηκε από τον Hugh de Payne.

Οι δραστηριότητες των Ιπποτών Ιπποτών

Αρχικά υπήρξε η τάξη των Ναϊτών, σχεδόν κανείς δεν ήξερε, αλλά με την πάροδο του χρόνου η φήμη του άρχισε να μεγαλώνει. Οι ευγενείς ιππότες είχαν τη δυνατότητα να πάνε στην Ευρώπη και να στρατολογούν στη σειρά ευγενών ανθρώπων. Οι Ευρωπαίοι βασιλείς άρεσαν την ιδέα. Όλοι τους αντιμετώπιζαν με σεβασμό τον ιππότη ιππικό, ο οποίος, καθοδηγούμενος μόνο από την έκκληση των καρδιών τους, στάθηκε για τους προσκυνητές που έκαναν πορεία προς τους Αγίους Τόπους.

Στους Ναϊτες επερχόταν απροσδόκητα μια ολόκληρη σειρά ευνοιών. Όλα αυτά εκφράστηκαν με το δώρο των εδαφών και των κάστρων. Έτσι, οι φτωχοί ιππότες πήραν πλούσιοι αμέσως.

Ειδική γενναιοδωρία ξεχώρισε τη γαλλική αριστοκρατία. Το γεγονός είναι ότι ο μεγάλος Δάσκαλος των Ιπποτών Ιπποτών ανήκε στους συμπατριώτες τους. Στη συνέχεια, η διαταγή άρχισε επίσημα να μιλάει ως Γάλλος. Και αυτό παρά το γεγονός ότι στις τάξεις του υπήρχαν άνθρωποι με πολύ διαφορετικό υπόβαθρο.

Bulla Pope

Το 1139, κατά τη διάρκεια του δεύτερου κύριου Robert de Craon, εκδόθηκε ταύρος στο γραφείο του Πάπα Innocent II, όπου οι ιππότες του ναού απαλλάχθηκαν από όλους τους υφιστάμενους φόρους. Τους επιτρέπεται να επισκέπτονται ελεύθερα οποιεσδήποτε άλλες χώρες εκτός από την Παλαιστίνη, τις χριστιανικές χώρες, να αγοράζουν γη, ακίνητα, καθώς και να διεξάγουν οικονομικές δραστηριότητες με στόχο την ενίσχυση της κοινωνίας τους. Με όλα αυτά, οι ευγενείς ιππότες έπρεπε να αναφέρουν μόνο στον Πάπα.

Εξαιτίας αυτού, οι Ναΐτες είχαν πλήρη ανεξαρτησία. Η μοίρα τους ήταν στα χέρια μόνο του Θεού και του Πάπα. Οι αρχηγοί κρατών και οι υψηλόβαθμοι ιεροί πατέρες δεν επιτρέπεται να συμμετέχουν στις υποθέσεις της τάξης. Επιπλέον, τους απαγορεύεται να διατάσσουν τι πρέπει να κάνουν ή να ελέγχουν οικονομικές δραστηριότητες.

Τα χρήματα κάνουν τα χρήματα

Η γενναιοδωρία και ο αλτρουισμός, φυσικά, είναι οι καλύτερες ανθρώπινες ιδιότητες. Ωστόσο, έχει σημειωθεί εδώ και καιρό ότι τα χρήματα παρακινούν τους ανθρώπους να πολλαπλασιάσουν τον πλούτο τους και συνεπώς να κερδίσουν χρήματα. Αυτό δεν μπορούσε να αποφευχθεί και οι Ιππότες των Ναών. Όντας μορφωμένοι, οι υπερασπιστές των προσκυνητών έγιναν ολοένα και περισσότερο αφοσιωμένοι, πρώτα απ 'όλα, σε οικονομικές δραστηριότητες. Έχει επηρεαστεί αυτά τα απεριόριστα δικαιώματα, μαζί με την πλήρη έλλειψη ελέγχου.

Οι Ναΐτες άρχισαν να δανείζουν χρήματα και έτσι να γίνονται χρηματιστές. Έχουν δανείσει τεράστια χρηματικά ποσά στο 10-15%. Ενώ οι Εβραίοι και οι Ιταλοί, αυτή η υπηρεσία δεν ήταν λιγότερο από το 40%.

Λίγο προς το τέλος, οι νεογεννητοί ληστές είχαν οφειλέτες οι οποίοι ήταν και οι δύο βασιλιάδες, δούκες και κοινά. Οι Ιππικοί Ιππότες εξαπέλυαν την θυελλώδη οικονομική τους δραστηριότητα σε ολόκληρη την ευρωπαϊκή ήπειρο. Το ταμείο της εντολής άρχισε να γεμίζει με ταμειακές ροές. Έτσι άρχισαν να εμπλουτίζονται λίγο πριν τα μάτια μας.

Κατασκευή καθεδρικών ναών, κάστρων και δρόμων

Εκτός από την τράπεζα, ο τέμπλος άρχισε να χτίζει ναούς και κάστρα. Συνολικά, σε ολόκληρη την ιστορία της Τάξης, έχτισαν 150 καθεδρικούς ναούς και 76 κάστρα, κάτι που ήταν κάτι περισσότερο από ένα σοβαρό δείκτη εισοδήματος. Υπάρχει μια έκδοση που με αυτό τον τρόπο, μεταξύ άλλων, επενδύσει σε ακίνητα.

Οι Ιππικοί ιππότες δεν ήταν εξωπραγματικοί ούτε για την οδική κατασκευή. Εκείνες τις ημέρες, οι ευρωπαϊκοί δρόμοι βρίσκονταν σε εξαιρετικά κακή κατάσταση. Επιπλέον, ήταν όλοι ιδιωτικοί.

Η κατάσταση επιδεινώθηκε από τους ληστές που ζούσαν σε μια δασώδη περιοχή. Συχνά ασχολήθηκαν με τη ληστεία και τη δολοφονία άοπλων ανθρώπων.

Ο templar κατόρθωσε να χτίσει άριστους δρόμους που φυλάσσονταν και είχαν πανδοχεία, αλλά ότι το πιο εκπληκτικό τελωνείο δεν ελήφθη από τους ανθρώπους. Όλοι οι δρόμοι τους ήταν ελεύθεροι και απολύτως ασφαλείς.

Η φιλανθρωπία ήταν ένας σημαντικός παράγοντας για τους ιππότες του ναού. Κάθε ένας από αυτούς έλαβε εντολή να συναντηθεί με τους άπορους τρεις φορές την εβδομάδα και να τους δώσει ελεύθερη τροφή. Αυτό υποχρεώθηκε να καταστήσει το καταστατικό του Τάγματος των Ναϊτών, και όλα αυτά έγιναν χωρίς αμφιβολία.

Η άκαμπτη ιεραρχική δομή του Τάγματος των Ναϊτών

Στην ίδια την τάξη υπήρχε μια άκαμπτη ιεραρχική δομή. Με επικεφαλής τον μεγάλο κύριό του, ο οποίος είχε απεριόριστη εξουσία. Οι ιππότες, που ήταν ίσοι εταίροι στη σειρά, αριθμούσαν περίπου χίλιους ανθρώπους.

Η κοινότητα συμπληρώθηκε από κεφαλίδες, κληρικούς, οι οποίοι άσκησαν πρόσθετα καθήκοντα. Οι ιππότες των ιπποτών μαζί με τους υπηρέτες θεωρούνταν μέλη της ισχυρής ένωσης. Όλοι έλαβαν έναν όρκο σιωπής. Όλοι απαγορεύτηκαν να αποκαλύψουν σε τρίτους την εσωτερική δραστηριότητα των Ναϊτών.

Ήταν μια μυστική κοινωνία με άκαμπτη δύναμη κάθετη, ανεξαρτησία, τα οικονομικά της και την ικανότητα να τα γεμίζει όλα κατά την κρίση της. Ωστόσο, δεν παρεμβαίνει στις υποθέσεις των κρατών στα οποία βρίσκεται η περιουσία τους. Η εντολή δεν ήταν πρόσωπα κοντά στους μονάρχες. Έτσι, δεν είχε καμία επιρροή στις πολιτικές τους.

Αφήνοντας την τάξη της Παλαιστίνης

Η κύρια έδρα της τάξης ήταν στην Ιερουσαλήμ μέχρι τα τέλη του 13ου αιώνα. Από το 1291, η Λατινική Ανατολή δεν υπήρχε πλέον. Το βασίλειο της Ιερουσαλήμ, όπως και άλλα μικρά κράτη, προοριζόταν να πέσει. Οι μουσουλμάνοι κατόρθωσαν να επανακτήσουν αυτή την επικράτεια μετά από σχεδόν 200 χρόνια.

Η ιππική τάξη αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την Παλαιστίνη. Εγκαταστάθηκε για πάντα στις ευρωπαϊκές χώρες, οι οποίες ήταν η Ισπανία, η Γαλλία, η Γερμανία, καθώς και η Αγγλία. Ως αποτέλεσμα, η εντολή αφέθηκε χωρίς το βασικό προπύργό της. Πολύ σύντομα, οι κακομάχηδες του, που δεν μπορούσαν να επιβιώσουν από τον πλούτο και την εξουσία, αποφάσισαν να εκμεταλλευτούν αυτή την κατάσταση.

Ήττα των Ιπποτών Ιπποτών

Ο βασικός άρρωστος, ο γαλλικός βασιλιάς Φίλιππος η Έκθεση (1268-1314), δεν στοιχειοθετήθηκε από τον πλούτο της τάξης. Δεν ήταν υποστηρικτής της τυραννίας και προσπάθησε να αντιμετωπίσει όλα τα αμφιλεγόμενα ζητήματα στο δικαστήριο. Ωστόσο, εξαιτίας του γεγονότος ότι ήταν πάνω από το δικαστικό σώμα και τον ελεγχόταν πλήρως, θα ήταν εύκολο να προβλεφθεί σε ποια πλευρά θα είναι το δικαστήριο.

Με τους Ναϊτες, ο Φίλιππος Α 'αποφάσισε επίσης να ενεργήσει αυστηρά σύμφωνα με το νόμο. Ο αυτοκράτορας ήθελε επίσης να αφαιρέσει όλα τα πλούτη της τάξης και με δικά του έξοδα να αναλάβει την ανασύσταση του κρατικού θησαυρού. Ωστόσο, γι 'αυτό ήταν απαραίτητο να βρούμε έναν καλό λόγο. Και εισήχθησαν τον Αύγουστο του 1307.

Μια μέρα, ο βασιλιάς έλαβε καταγγελία ότι ένας ποινικός καταδικασθείς για τη θανατική ποινή είχε κάποιες σημαντικές πληροφορίες εθνικής σημασίας. Ο δράστης είπε στην στεφανωμένη προσωπικότητα τα τρομερά πράγματα που δούλευαν ευγενείς ιππότες. Είχε την ευκαιρία να καθίσει στην ίδια αίθουσα με τον ίδιο "βομβιστή αυτοκτονίας", ο οποίος αποδείχθηκε ότι ήταν ένα από τα μέλη του Τάγματος των Ναϊτών.

Λίγο πριν από την εκτέλεση, αποφάσισε να ανακουφίσει την ψυχή του και είπε για το τι συμβαίνει στα κάστρα τους. Όπως αποδείχθηκε, οι Ιππότες των Ναών, με τη βοήθεια των τεράστιων οικονομικών τους ευκαιριών, σχεδίαζαν να εκμεταλλευτούν την εξουσία στην ευρωπαϊκή ήπειρο. Είχαν οφειλέτες από τους πιο σημαίνοντες ευγενείς, επειδή η επανάσταση ήταν ζήτημα τεχνολογίας. Επιπλέον, οι ιπποτικοί ιππότες ασχολούνταν με την αποπλάνηση των αγοριών, τη φθορά των σταυρών, καθώς και με την αποπλάνηση παρθένων γυναικών αγροτών. Έτσι, δεν ήταν αληθινοί καθολικοί, αλλά υπηρέτες του Σατανά.

Όλες αυτές οι πληροφορίες ήταν τεκμηριωμένες προσεκτικά και έγινε ο λόγος για τον Φίλιππο τον Όμορφο να στείλει έκκληση προς την Αγία Έδρα. Η αξιοπιστία της μαρτυρίας του αιχμάλωτου ήταν πιο αμφίβολη, ήταν ασαφές πώς βρέθηκε ο ναός στο βασιλικό μπουντρούμι και είχε επίσης θανατική ποινή, επειδή τα μέλη της τάξης δεν ελέγχονταν από τους μονάρχες και δεν είχαν το δικαίωμα να τα συλλάβουν, πολύ λιγότερο να τα κρίνουν και να τα εκτελέσουν.

Καταστροφή των Ιπποτών Ιπποτών

Ωστόσο, ο Πάπας Κλήμης V δεν ένοιαζε αυτές τις σημαντικές λεπτομέρειες. Ο ίδιος υπαινίχθηκε στον Φίλιπ ότι δεν θα τον ενοχλήσει και, στην πραγματικότητα, ενέκρινε τη σύλληψη όλων των Ναϊτών. Μόλις αποσυνδέθηκαν τα χέρια του μονάρχη, διέταξε τη σύλληψη όλων των Γαλλικών Ναϊτών. Αποφασίστηκε να διεξαχθεί αυτή η άκρως απόρρητη δράση σε μια μέρα. Έτσι, το πρωί της Παρασκευής, 13 Οκτωβρίου, 1307, όλα τα μέλη της εντολής συνελήφθησαν στη Γαλλία.

Βρέθηκαν στη φυλακή, βασανίστηκαν και βασανίστηκαν. Τα βασανιστήρια των Ναϊτών ήταν τόσο εξελιγμένα ώστε οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να τα αντέξουν και έκαναν οποιαδήποτε εξομολόγηση. Οι μαρτυρίες έπρεπε να δοθούν στον Μεγάλο Δάσκαλο της Τάξης, Jacques de Molay, παρόλο που αργότερα τους αποποιήθηκε.

Συνολικά, 543 ιππότες συνελήφθησαν στη Γαλλία. Ο Φίλιππος ζήτησε από τους Ευρωπαίους μονάρχες να συλλάβουν επίσης τους Ναΐτες που ήταν στα κράτη τους, αλλά δεν άκουσαν τον Φίλιππο. Μόνο στην Αγγλία οι ναοί εκδιώχθηκαν σε μοναστήρια, και στη Σκωτία, αντίθετα, πολλοί Ναϊστοί είχαν την τύχη να ξεφύγουν.

Οι κατηγορίες που υπέβαλε η Ιερά Εξέταση

Οι κατηγορίες που υπέβαλε η Ιερά Εξέταση στους Ναϊτες ήταν οι εξής:

  • Υποκλίθηκαν σε κάποια γάτα, μερικές φορές εμφανίζονται σε μια συγκέντρωση.
  • Στις επαρχίες, διέθεταν είδωλα ενός τριών προσώπων, δικά τους κεφάλια και ανθρώπινα κρανία.
  • Υποκλίθηκαν σε αυτά τα είδωλα στις συγκεντρώσεις τους.
  • Τιμούσαν αυτά τα είδωλα, που ήταν γι 'αυτούς εκπρόσωποι του Κυρίου και του Σωτήρα.
  • Υποστήριξαν ότι το κεφάλι θα μπορούσε να τους σώσει και να τους πλουτίσει.
  • Λόγω των ειδώλων, η εντολή έλαβε όλο τον πλούτο.
  • Λόγω των ειδώλων, η γη φάνε καρπό και τα δέντρα ανθούσαν.
  • Έδεσαν τα κεφάλια τους στα είδωλα ή τους άγγιξαν με σύντομα σχοινιά, μετά τα έβαζαν στο σώμα τους κάτω από τα πουκάμισά τους.
  • Όταν έκαναν νεοφερμένους στην τάξη, τους δόθηκαν αυτά τα σχοινιά.
  • Όλα έγιναν εξαιτίας του δέος πριν από τα είδωλα.

Βασικά υπήρχαν δέκα κατηγορίες, όπως οι δέκα εντολές.

Το τέλος δικαιολογεί τα μέσα

Η διεξαγωγή ερευνών εναντίον μελών της διαταγής πήγε για αρκετά χρόνια. Τον Οκτώβριο του 1311, δηλαδή τέσσερα χρόνια μετά τις συλλήψεις, αποφασίστηκε να διεξαχθεί δίκη στον καθεδρικό ναό της Βιέννης. Σε αυτό, οι κληρικοί και οι αρχές του Βατικανού, υπό την ηγεσία του Πάπα, αποφάσισαν να διαλύσουν τη φορά δυνατή εντολή και να διανείμουν την ιδιοκτησία σε άλλους ιππότες-μοναχούς. Αυτοί ήταν οι Ιωαννίτες, γνωστοί ως Ιππότες της Μάλτας.

Το μεγαλύτερο τζάκποτ με χρηματοδότηση και ακίνητα πήγε στο Philip the Fair, ως αποζημίωση για τα δικαστικά έξοδα. Ως αποτέλεσμα, πέτυχε τους στόχους του και βρήκε αυτό που ήθελε. Στη συνέχεια άρχισαν οι δίκες των Ναϊτών. Κυρίως καταδικάστηκαν σε συνθήκες ζωής. Άλλοι έλαβαν μακρές ποινές φυλάκισης, αλλά μόνο λίγοι μπόρεσαν να πάνε ελεύθεροι στο γήρας.

Η εκτέλεση και η κατάρα του τελευταίου Μεγάλου Μαγίστρου Ναού

Ο Μεγάλος Διδάσκαλος Jacques de Molay, μαζί με τον Geoffroy de Charnay, καταδικάστηκαν για να καούν. Στις 18 Μαρτίου 1314, η ποινή διεξήχθη. Στη φωτιά, ο Jacques de Molay κατάφερε να καταρρίψει, τον Πάπα και τον Φίλιππο, που εκπληρώθηκε ακριβώς.

Ο Clement V πέθανε ένα μήνα μετά την εκτέλεση. Ο βασιλιάς Φίλιππος πέθανε τον Νοέμβριο του ίδιου έτους στην ηλικία των σαράντα έξι ως αποτέλεσμα εκτεταμένης εγκεφαλικής αιμορραγίας (εγκεφαλικό επεισόδιο), αν και ο βασιλιάς είχε πάντα άριστη υγεία και ποτέ δεν είχε καμιά καταγγελία. Κάτω από περίεργες συνθήκες και ασαφείς λόγους, οι τρεις γιοι του πέθαναν για δεκατέσσερα χρόνια μετά το θάνατο του πατέρα τους. Όλοι δεν ήταν αρκετά τυχεροί για να αφήσουν τους διαδόχους τους, και η δυναστεία ήταν προορισμένη να τελειώσει.

Μυστήρια των Ιπποτών των Ιπποτών

Οι περισσότεροι άνθρωποι είδαν αμέσως την αιτία των ίδιων των μυστηριωδών θανάτων στην κατάρα, που έβαλε τον Jacques de Molay, γιατί πίσω από τους Ναΐτες ανέσυρε πάντα το τραίνο του άγνωστου, το μυστηριώδες. Η δημοφιλής φήμη τους ονόμαζε ιδιοκτήτες μαγικής γνώσης.

Πολλοί μάλιστα πίστευαν ότι οι Ναΐτες έχουν το Σινδόι του Τορίνο και ακόμη και το Άγιο Δισκοπότηρο. Και κάποιοι ερευνητές το παραδέχονται, επειδή οι ιππότες του ναού είχαν σχεδόν διακόσια χρόνια να ζήσουν στην Παλαιστίνη. Η γενναιοδωρία τους, μαζί με την αφοσίωση στην πίστη, ήταν θέμα μεγάλης εκτίμησης στον χριστιανικό κόσμο.

Χάρη σε αυτό, όλοι όσοι κρατούσαν ιερά και λείψανα στο σπίτι τους, τους πέρασαν ήρεμα στους Ναϊτες. Κανείς δεν αμφέβαλε τους ευγενείς ιππότες. Όλοι ήταν πεπεισμένοι ότι οι ανεκτίμητοι χριστιανοί θησαυροί δεν προορίζονταν στην άβυσσο και θα ήταν σε ασφαλή χέρια.

Με την εκκαθάριση της παραγγελίας, όλα άλλαξαν. Το Άγιο Δισκοπότηρο μπορεί να ήταν κρυμμένο στη Σκωτία, και το Σινάτο του Τορίνο είναι ακατανόητο καθώς ανακαλύφθηκε στη Γαλλία. Ο Παπάς και ο Φίλιππος κατάφεραν να καταργήσουν το Τάγμα, αλλά συνέχισε τη ζωή του στην Ευρώπη.

Κανείς δεν αποκλείει ότι η διαταγή συνέχισε μυστικά την ύπαρξή της. Είναι πιθανό ακόμα και τώρα οι ιπποτικοί ιππότες να συνεχίσουν τις δραστηριότητές τους κρυμμένες από τα αδιάκριτα μάτια, επειδή όλοι αυτοί οι άνθρωποι είχαν μυστική μαγική γνώση. Στην πραγματικότητα, η λαχτάρα για όλα τα μυστικά, όπως ένας μαγνήτης, προσελκύει τους αληθινούς πνευματικούς αναζητητές στον εαυτό της και το θάρρος, η ανιδιοτέλεια και η αφοσίωση στην πίστη των Ναϊτών παρέμειναν στις καρδιές των ανθρώπων.